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HISTORIA

Los hallazgos encontrados en la isla, algunos edificios y una tumba, indican que Skopelos fue habitada por primera vez en la época micinaica (16º - 14º siglo). Es muy posible que la tumba perteneciera al rey mítico Estrofilos, de origen cretense. El nombre de la región, que no ha cambiado durante tantos siglos, es un argumento más que prueba que la tumba es del Estrofilos.

Después del periodo micinaica nuestros conocimientos para la isla son muy pocos. Pero durante los años arcaicos (6º - 5º siglo) Peparithos se encuentra en su auge: tiene su propia moneda de plata y mantiene relaciones comerciales con otras ciudades de Egeo. Después de las guerras pérsicas (480 A.C.) se alió con Atenas. En 427 una ola enorme provocada por un terremoto fuerte, destruye muchos edificios.

Durante los años helenísticos tiene su propia moneda de cobre en periodos que tenia alguna autonomía. El comercio de vino desempeñaba un lugar muy importante: las monedas de aquella época representaban a Dionisos y el ánfora de vino, mientras que en muchos documentos antiguos se mencionaba la calidad excepcional de vino de Peparithos. Durante los años clásicos y helenísticos fueron construidas las fortificaciones en algunas partes de la isla. Hoy en día podemos encontrar en la isla las ruinas de esas construcciones.

Durante los años de la ocupación romana, que empezó en 146 A.C., las referencias a Peparithos son muy pocas. Algunas monedas de cobre muestran un tipo de autonomía. En los años arcaicos cambia el nombre de la isla de Peparithos a Skopelos. Con ese nombre es conocida durante la época bizantina. En el 4º siglo D.C., el obispo Riginos propaga el cristianismo en las islas de Sporades. En 363 durante las persecuciones de Lulianos, Riginos se mata y años después la iglesia le proclama santo. Después de su muerte ha de ser construidas muchas iglesias en las islas. Durante los años bizantinos Skopelos era un lugar de exilio. En 1204 fue conquistada por los venecianos. Después del dominio veneciano (1276-1453) la protección no era nada rígida, y por eso la isla sufría de muchas invasiones piráticas.

En 1453 Skopelos fue conquistada por los venecianos y hasta 1538 evita la ocupación turca. Los venecianos gobernaron de modo suave, por eso durante el periodo de su ocupación, fueron construidas muchas iglesias. Además había una actividad fuerte de hagiografía. Elementos de la arquitectura veneciana podemos encontrar hoy en día en la casa laica antigua de Skopelos (Sampson 1983,40).

En 1538 Skopelos fue conquistada y destruida por Barbarosa y desde entonces empezó la ocupación turca. La isla no fue totalmente abandonada, porque poco después de 1538 fueron construidas algunas iglesias. Durante el dominio turco Skopelos mantiene los privilegios que tenia en la época veneciana. Además en la isla no vive población turca. Desde los primeros años de la ocupación turca, hay en la isla una actividad constructiva intensa en iglesias y monasterios, mientras que la actividad comercial empieza en 18º siglo.

Skopelos participó de manera activa en la revolución de 1821. Durante la revolución llegaron a la isla refugiados desde Macedonia, Tesalia y Evia, que esforzaron el elemento local y influyeron la ropa tradicional, la arquitectura y en general el desarrollo cultural de los habitantes. Durante los años del dominio turco, había en la isla una segregación intensa de las clases sociales. La clase más alta constaba de los que tenían extensiones de tierra grandes y de los que tenían las naves de la isla. Esa era la clase que substancialmente gobernaba la isla. Además tenia la responsabilidad de colectar las tasas y entregarlas a los turcos. La mayor parte de la población constaba de agricultores, trabajadores y marineros. En la clase urbana había muy pocas personas, principalmente comerciantes. Al fin, una clase pequeña pero activa era la que constaba de monjes. Por supuesto el obispo y los abades pertenecían en la clase gobernante. Como es lógico, había un conflicto entre la clase gobernante y el pueblo. Esa segregación social no cambió después de la revolución. Papadiamandis describe en sus obras la pobreza en la que vivía la mayor parte de la población durante el segundo mitad de 19º siglo. Desde allí empieza la inmigración hacia América, Rumania y Rusia. La clase que desarrolló y contribuyó en el mejoramiento de nivel cultural y biótico era la clase de los marineros.

Es característico que durante el 18º siglo habían en Skopelos consulados de Venecia, Inglaterra y Francia. Así elementos de la civilización occidental invadieron en la isla. Incluso la ropa tradicional de Skopelos tiene muchos elementos extranjeros y es muy diferente de los hábitos tradicionales de Grecia continente e isleña.